بشارة متى 26 : 17 - 19 عشاء الفصح

وفي أول يوم من الفطير دنا التلاميذ إلى يسوع وقالوا له أين تريد أن نعد لك لتأكل الفصح؟فقال اذهبوا إلى المدينة إلى فلان وقولوا له يقول المعلم إن أجلي قريب وعندك أقيم الفصح مع تلاميذي ففعل التلاميذ كما أمرهم يسوع وأعدوا الفصح والمجد لله دائما الفطير راجع مرقس 14 : 12 اليوم الاول من الايام السبعة التي كانوا ياكلون فيها الفطير أي الخامس عشر من نيسان بحسب الاناجيل الازائية والفصح يدل هذا اللفظ في آن واحد الاول على عيد الفصح اليهودي في سياق الرواية التاريخي والثاني على الفصح المسيحي الذي يعيشه القارىء المسيحي والثالث من خلال هذا الفصح الاخير على الفصح الوحيد الذي يقيمه يسوع ويقول المفسرون بأن هناك عدة احتمالات الاول إما يسوع احتفل بالعشاء بحسب رتبة الفصح اليهودية وهذا ما يشير اليه أصحاب الاناجيل الازائية وما يناقضه من جهة اخرى ما ورد في انجيل يوحنا من أن اليهود احتفلوا بعشاء الفصح ماء الجمعة راجع يوحنا 18 : 28 ، 19 : 14 ، 31 ، 42 والثاني وإما أن يسوع احتفل بالفصح بحسب تقويم غير رسمي وأن موته تم في وقت لم يسبق ذبح الحملان في الهيكل راجع يوحنا 19 : 36 وأما ان يسوع لم يستبق فصح اليهود فأسس الافخارستيا أثناء عشاء وداعي وأنه أذا أقام الفصح اليهودي لم يكن ذلك بقيامه برتبة أخرى بل بموته كذبيحة وفي هذه الحال لا بد من الافتراض أن أصحاب الاناجيل سلطوا أضواء ايمانهم الفصحي على عيد الفصح اليهودي وأياً كان الافتراض من الثابت ان عشاء يسوع الاخير تم في أدواء الفصح اليهودي وان عبارة اجلي قريب هي عبارة لاهوتية تشير الى التدبير الالهي الذي يتحقق في اوقات معينة راجع متى 8 : 29 ما يعبر عنه يوحنا بكلمة ساعة راجع يوحنا 7 : 30 ، 13 : 1 هو وقت موت يسوع وتمجيده خلافاً لما ورد في انجيل مرقس لا يهتم متى بتفصيل الأمور اختيار رسل غير عاديين وحالة العلية ووصف صاحبها فليس هناك من تفاصيل تحول دون الانتباه الى النظرة المسيحانية راجع متى 26 : 2