الجماعة التي قصدها متى
ان انجيل متى يكشف عن شواغل البيئة التي نشأ فيها بالموارد التي اختارها وبطريقته في ترتيبها وهذه ثلاثة من تلك الشواغل
متى هو الانجيلي الاكثر تشديداً على الشريعة والكتاب المقدس والعادات اليهودية فهو يتبنى الأركان الثلاثة الكبرى التي تقوم عليها التقوى اليهودية والصدقة والصلانم والصوم ولم يشعر بحاجة إلى شرح هذه العادات خلافاً لما فعل في
أنجيل مرقس متى 7 : 3 ، 4
الفريسيين واليهود عامة لا يأكلون إلا بعد أن يغسلوا أيديهم حتى المرفق تمسكا بسنة الشيوخ وإذا رجعوا من السوق لا يأكلون إلا بعد أن يغتسلوا بإتقان وهناك أشياء أخرى كثيرة من السنة يتمسكون بها كغسل الكؤوس والجرار وآنية النحاس
+++++
ثم ان يسوع عند متى يتوجه إلى شعبه قبل سواه في
أنجيل متى 10 : 6
قال الرب يسوع بل اذهبوا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل
أنجيل متى 15 : 24
+++++
أجاب الرب يسوع المرأة الكنعانية لم أرسل إلا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل
+++++
ولكن هذا التشديد على هذه الناحية يوازيه تشديد آخر على وجوب اكتمال الشريعة في شخص يسوع وعلى المساوئ التي ولدتها التقاليد الفريسية فكل شيء يخضع لتأويل جديد أساسي كما يظهر الأمر تضاد العظة على الجبل متى الفصل 5 ويشدد متى على انتقال البشارة إلى الوثنيين فالذي يهمه هو أن ينتشر الانجيل في العالم كله وسيدين ابن الانسان جميع الناس في
أنجيل متى 25 : 31 - 46
ردحذفوإذا جاء ابن الإنسان في مجده تواكبه جميع الملائكة يجلس على عرش مجده وتحشر لديه جميع الأمم فيفصل بعضهم عن بعض كما يفصل الراعي الخراف عن الجداءفيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن شماله ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا من باركهم أبي فرثوا الملكوت المعد لكم منذ إنشاء العالم لأني جعت فأطعمتموني وعطشت فسقيتموني وكنت غريبا فآويتموني وعريانا فكسوتموني ومريضا فعدتموني وسجينا فجئتم إلي فيجيبه الأبرار يا رب متى رأيناك جائعا فأطعمناك أو عطشان فسقيناك؟ومتى رأيناك غريبا فآويناك أو عريانا فكسوناك؟ومتى رأيناك مريضا أو سجينا فجئنا إليك؟فيجيبهم الملك الحق أقول لكم كلما صنعتم شيئا من ذلك لواحد من إخوتي هؤلاء الصغار فلي قد صنعتموه ثم يقول للذين عن الشمال إليكم عني أيها الملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته لأني جعت فما أطعمتموني وعطشت فما سقيتموني وكنت غريبا فما آويتموني وعريانا فما كسوتموني ومريضا وسجينا فما زرتموني فيجيبه هؤلاء أيضا يا رب متى رأيناك جائعا أو عطشان غريبا أو عريانا مريضا أو سجينا وما أسعفناك؟فيجيبهم الحق أقول لكم أيما مرة لم تصنعوا ذلك لواحد من هؤلاء الصغار فلي لم تصنعوه فيذهب هؤلاء إلى العذاب الأبدي والأبرار إلى الحياة الأبدية
+++++
كما ان جميع الشعوب مدعوة إلى تلقي تعليم يسوع في
أنجيل متى 28 : 19
فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس
+++++
التلاميذ عند متى ليسوا بطيئي الفهم خلافاً لما ما جاء في مرقس فهم يتمتعون بمنزلة فريدة في التدبير الالهي وهم أنبياء وحكماء وكتبة للشريعة الجديدة في
أنجيل متى 13 : 52
فقال لهم لذلك كل كاتب تتلمذ لملكوت السموات يشبه رب بيت يخرج من كنزه كل جديد وقديم
+++++
ولكن متى يخفف ملامحهم التاريخية فيجعل منهم أمثلة ثابتة فهم يمثلون بذلك سالفاً كل تلميذ يأتي بعدهم حتى عندما يبدون رجالاً قليلي الإيمان في
أنجيل متى 8 : 26
قال الرب يسوع لتلاميذه مالكم خائفين يا قليلي الإيمان؟ثم قام فزجر الرياح والبحر فحدث هدوء تام
أنجيل متى 14 : 31
فمد يسوع يده لوقته وأمسكه وهو يقول له يا قليل الإيمان، لماذا شككت؟
أنجيل متى 16 : 8
فشعر يسوع بأمرهم فقال لهم يا قليلي الإيمان لماذا تقولون في أنفسكم إنه ليس عندكم خبز؟
أنجيل متى 17 : 20
قال الرب يسوع لتلاميذه لقلة إيمانكم الحق أقول لكم إن كان لكم من الإيمان قدر حبة خردل قلتم لهذا الجبل انتقل من هنا إلى هناك فينتقل وما أعجزكم شيء
+++++
وآخر الأمر ان صورة المسيح تتأثر بالجماعة المسيحية التي يقصدها متى لقد أشرنا كيف أن يسوع يتم الكتاب المقدس فيزكي التدبير الالهي ويضع الأسس للدفاع عن الجدين المسيحي ثنم أن متى يمتاز بإظهار يسوع معلمكاً بل المعلم المثالي في
حذفأنجيل متى 4 : 23
وكان يسوع يسير في الجليل كله يعلم في مجامعهم ويعلن بشارة الملكوت ويشفي الشعب من كل مرض وعلة
أنجيل متى 5 : 19
قال الرب يسوع من خالف وصية من أصغر تلك الوصايا وعلم الناس أن يفعلوا مثله عد الصغير في ملكوت السموات وأما الذي يعمل بها ويعلمها فذاك يعد كبيرا في ملكوت السموات
أنجيل متى 7 : 29
يسوع كان يعلمهم كمن له سلطان لا مثل كتبتهم
أنجيل متى 9 : 39
وكان يسوع يسير في جميع المدن والقرى يعلم في مجامعهم ويعلن بشارة الملكوت ويشفي الناس من كل مرض وعلة
أنجيل متى 21 : 23
ودخل يسوع الهيكل فدنا إليه عظماء الكهنة وشيوخ الشعب وهو يعلم وقالوا له بأي سلطان تعمل هذه الأعمال؟ومن أولاك هذا السلطان؟
أنجيل متى 22 : 16
ثم أرسلوا إليه تلاميذهم والهيرودسيين يقولون له يا معلم نحن نعلم أنك صادق تعلم سبيل الله بالحق ولا تبالي بأحد لأنك لا تراعي مقام الناس
+++++
ففي مرقس لهذه الكلمة المعنى المعروف في العالم القديم وفي لوقا نرى يسوع يعلم تلاميذه ان يصلوا في
أنجيل لوقا 11 : 1
وكان يسوع يصلي في بعض الأماكن فلما فرغ قال له أحد تلاميذه يا رب علمنا أن نصلي كما علم يوحنا تلاميذه
+++++
وفي يوحنا يتناول تعليمه شخصه الخاص في
أنجيل يوحنا 8 : 20
قال يسوع هذا الكلام عند الخزانة وهو يعلم في الهيكل فلم يمسكه أحد لأن ساعته لم تكن قد جاءت
أنجيل يوحنا 8 : 28
فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الإنسان عرفتم أني أنا هو وأني لا أعمل شيئا من عندي بل أقول ما علمني الآب
+++++
أما في متى فالمعلم يعلم قبل كل شيء براً جديداً أي أمانة جديدة للشريعة الالهية في
أنجيل متى 5 : 19 ، 20
قال الرب يسوع من خالف وصية من أصغر تلك الوصايا وعلم الناس أن يفعلوا مثله عد الصغير في ملكوت السموات وأما الذي يعمل بها ويعلمها فذاك يعد كبيرا في ملكوت السموات فإني أقول لكم إن لم يزد بركم على بر الكتبة والفريسيين لا تدخلوا ملكوت السموات
أنجيل متى 7 : 29
يسوع كان يعلمهم كمن له سلطان لا مثل كتبتهم
أنجيل متى 15 : 9
قال الرب يسوع إنهم بالباطل يعبدونني فليس ما يعلمون من المذاهب سوى أحكام بشرية
أنجيل متى 28 : 20
يسوع علموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به وهاءنذا معكم طوال الأيام إلى نهاية العالم
+++++
وهو مفسره المقلد سلطة الله الأخيرة ليبعد سامعيه من الاحكام البشرية التي يحافظ عليها الكتبة في
أنجيل متى 15 : 9
قال الرب يسوع إنهم بالباطل يعبدونني فليس ما يعلمون من المذاهب سوى أحكام بشرية
+++++
ويعلمهم كمالاً جديداً في
أنجيل متى 5 : 48
قال الرب يسوع كونوا أنتم كاملين كما أن أباكم السماوي كامل
أنجيل متى 19 : 21
قال له يسوع إذا أردت أن تكون كاملا فاذهب وبع أموالك وأعطها للفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال فاتبعني
+++++
فيسوع منذ مقدمة الانجيل هو المسيح ابن داود بل ابن الله أيضاً فلما كان ابن الله ومسيحاً فهو المعلم والمفسر الحاسم لمشيئة الله فلا عجب ان يدعوه التلاميذ رباً كما يدعوه المسيحي وان يهمل متى تلك الملامح التي ذكرها مرقس للدلالة على غضب يسوع او حنانه فالمسيح يبدو في وقار أشد منه عند مرقس قارن في
أنجيل متى 13 : 35
ليتم ما قيل على لسان النبي أتكلم بالأمثال وأعلن ما كان خفيا منذ إنشاء العالم
أنجيل مرقس 6 : 3
أليس هذا النجار ابن مريم، أخا يعقوب ويوسى ويهوذا وسمعان؟أو ليست أخواته عندنا ههنا ؟وكان لهم حجر عثرة
أنجيل متى 15 : 33
فقال له التلاميذ من أين لنا في مكان قفر من الخبز ما يشبع مثل هذا الجمع؟
أنجيل مرقس 8 : 4
فأجابه تلاميذه من أين لأحد أن يشبع هؤلاء من الخبز ههنا في مكان قفر؟
اعداد الشماس سمير كاكوز