عظة يسوع الكبرى السعادة الحق انجيل متى 5 : 1 - 12

فلما رأى الجموع صعد الجبل وجلس فدنا إليه تلاميذه فشرع يعلمهم قال طوبى لفقراء الروح فإن لهم ملكوت السموات طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض طوبى للمحزونين فإنهم يعزون طوبى للجياع والعطاش إلى البر فإنهم يشبعون طوبى للرحماء فإنهم يرحمون طوبى لأطهار القلوب فإنهم يشاهدون الله طوبى للساعين إلى السلام فإنهم أبناء الله يدعون طوبى للمضطهدين على البر فإن لهم ملكوت السموات طوبى لكم إذا شتموكم واضطهدوكم وافتروا عليكم كل كذب من أجلي افرحوا وابتهجوا إن أجركم في السموات عظيم فهكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم

+++++

( فدنا اليه تلاميذه على غرار ما ورد في لوقا جمع متى حكماً في خطبة افتتاحية هي عرض للبر المسيحي الجديد بعد التطويبات التي هي بمثابة مقدمة الاول البر الكامل عرض عام تليه خمسة توضيحات والثاني الأعمال الصالحة عرض عام تليه ثلاثة توضيحات الثالث ثلاث تنبيهات يلي كلاً منها توضيح فشرع الترجمة اللفظية فتح فاه )

عظة يسوع الكبرى انجيل لوقا 6 : 20 - 26

ورفع يسوع عينيه نحو تلاميذه وقال طوبى لكم أيها الفقراء فإن لكم ملكوت الله طوبى لكم أيها الجائعون الآن فسوف تشبعون طوبى لكم أيها الباكون الآن فسوف تضحكون طوبى لكم إذا أبغضكم الناس ورذلوكم وشتموا اسمكم ونبذوه على أنه عار من أجل ابن الإنسان افرحوا في ذلك اليوم واهتزوا طربا فها إن أجركم في السماء عظيم فهكذا فعل آباؤهم بالأنبياء لكن الويل لكم أيها الأغنياء فقد نلتم عزاءكم الويل لكم أيها الشباع الآن فسوف تجوعون الويل لكم أيها الضاحكون الآن فسوف تحزنون وتبكون الويل لكم إذا مدحكم جميع الناس فهكذا فعل آباؤهم بالأنبياء الكذابين

المحبّة للقريب حتّى العدُوّ انجيل لوقا 6 : 27 - 35

قال الرب يسوع أنتم أيها السامعون فأقول لكم أحبوا أعداءكم وأحسنوا إلى مبغضيكم وباركوا لاعنيكم وصلوا من أجل المفترين الكذب عليكم من ضربك على خدك فاعرض له الآخر ومن انتزع منك رداءك فلا تمنعه قميصك وكل من سألك فأعطه ومن اغتصب مالك فلا تطالبه به وكما تريدون أن يعاملكم الناس فكذلك عاملوهم فإن أحببتم من يحبكم فأي فضل لكم؟لأن الخاطئين أنفسهم يحبون من يحبهم وإن أحسنتم إلى من يحسن إليكم فأي فضل لكم؟لأن الخاطئين أنفسهم يفعلون ذلك وإن أقرضتم من ترجون أن تستوفوا منه فأي فضل لكم؟فهناك خاطئون يقرضون خاطئين ليستوفوا مثل قرضهم ولكن أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا غير راجين عوضا فيكون أجركم عظيما وتكونوا أبناء العلي لأنه هو يلطف بناكري الجميل والأشرار

الـرحـمة انجيل لوقا 6 : 36 - 38

قال الرب يسوع كونوا رحماء كما أن أباكم رحيم لا تدينوا فلا تدانوا لا تحكموا على أحد فلا يحكم عليكم أعفوا يعف عنكم أعطوا تعطوا ستعطون في أحضانكم كيلا حسنا مركوما مهزهزا طافحا لأنه يكال لكم بما تكيلون

كيف تعامل أخاك انجيل لوقا 6 : 39 - 45

وضرب يسوع لهم مثلا قال أيستطيع الأعمى أن يقود الأعمى؟ألا يسقط كلاهما في حفرة؟ما من تلميذ أسمى من معلمه كل تلميذ اكتمل علمه يكون مثل معلمه لماذا تنظر إلى القذى الذي في عين أخيك؟والخشبة التي في عينك أفلا تأبه لها؟كيف يمكنك أن تقول لأخيك يا أخي دعني أخرج القذى الذي في عينك وأنت لا ترى الخشبة التي في عينك؟أيها المرائي أخرج الخشبة من عينك أولا وعندئذ تبصر فتخرج القذى الذي في عين أخيك ما من شجرة طيبة تثمر ثمرا خبيثا ولا من شجرة خبيثة تثمر ثمرا طيبا فكل شجرة تعرف من ثمرها لأنه من الشوك لا يجنى تين ولا من العليق يقطف عنب الإنسان الطيب من الكنز الطيب في قلبه يخرج ما هو طيب والإنسان الخبيث من كنزه الخبيث يخرج ما هو خبيث فمن فيض قلبه يتكلم لسانه

خاتمة العظة انجيل لوقا 6 : 46 - 49

قال الرب يسوع لماذا تدعونني يا رب يا رب ولا تعملون بما أقول؟كل من يأتي إلي ويسمع كلامي فيعمل به سأبين لكم من يشبه يشبه رجلا بنى بيتا فحفر وعمق الحفر ثم وضع الأساس على الصخر فلما فاضت المياه اندفع النهر على ذلك البيت فلم يقو على زعزعته لأنه بني بناء محكما وأما الذي يسمع ولا يعمل فإنه يشبه رجلا بنى بيتا على التراب بغير أساس فاندفع النهر عليه فانهار لوقته وكان خراب ذلك البيت جسيما

ملح الأرض ونور العالم انجيل متى 5 : 13 - 16

قال الرب يسوع أنتم ملح الأرض فإذا فسد الملح فأي شيء يملحه؟إنه لا يصلح بعد ذلك إلا لأن يطرح في خارج الدار فيدوسه الناس أنتم نور العالم لا تخفى مدينة قائمة على جبل ولا يوقد سراج ويوضع تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت هكذا فليضئ نوركم للناس ليروا أعمالكم الصالحة فيمجدوا أباكم الذي في السموات

يسوع والشَّريعة انجيل متى 5 : 17 - 19

قال الرب يسوع لا تظنوا أني جئت لأبطل الشريعة أو الأنبياء ما جئت لأبطل بل لأكمل الحق أقول لكم لن يزول حرف أو نقطة من الشريعة حتى يتم كل شيء أو تزول السماء والأرض فمن خالف وصية من أصغر تلك الوصايا وعلم الناس أن يفعلوا مثله عد الصغير في ملكوت السموات وأما الذي يعمل بها ويعلمها فذاك يعد كبيرا في ملكوت السموات

البر القديم والبر الجديد انجيل متى 5 : 20

قال الرب يسوع إني أقول لكم إن لم يزد بركم على بر الكتبة والفريسيين لا تدخلوا ملكوت السموات

انجيل متى 5 : 21 - 27

قال الرب يسوع سـمعتم أنه قيل للأولين لاتقتل فإن من يقتل يستوجب حكم القضـاءأما أنا فأقول لكم من غضب على أخيه استوجب حكم القضاء ومن قال لأخيه يا أحمق استوجب حكم المجلس ومن قال له يا جاهل استوجب نار جهنم فإذا كنت تقرب قربانك إلى المذبح وذكرت هناك أن لأخيك عليك شيئا فدع قربانك هناك عند المذبح واذهب أولا فصالح أخاك ثم عد فقرب قربانك سارع إلى إرضاء خصمك ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي والقاضي إلى الشرطي فتلقى في السجن الحق أقول لك لن تخرج منه حتى تؤدي آخر فلس

انجيل متى 5 : 27 - 30

قال الرب يسوع سمعتم أنه قيل لا تزن أما أنا فأقول لكم من نظر إلى امرأة بشهوة زنى بها في قلبه فإذا كانت عينك اليمنى حجر عثرة لك فاقلعها وألقها عنك فلأن يهلك عضو من أعضائك خير لك من أن يلقى جسدك كله في جهنم وإذا كانت يدك اليمنى حجر عثرة لك فاقطعها وألقها عنك فلأن يهلك عضو من أعضائك خير لك من أن يذهب جسدك كله إلى جهنم

انجيل متى 5 : 31 ، 32

قال الرب يسوع قيل من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق أما أنا فأقول لكم من طلق امرأته إلا في حالة الفحشاء عرضها للزنى ومن تزوج مطلقة فقد زنى

انجيل متى 5 : 33 - 37

قال الرب يسوع سمعتم أيضا أنه قيل للأولين لا تحنث بل أوف للرب بأيمانك أما أنا فأقول لكم لا تحلفوا أبدا لا بالسماء فهي عرش الله ولا بالأرض فهي موطئ قدميه ولا بأورشليم فهي مدينة الملك العظيم ولا تحلف برأسك فأنت لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة منه بيضاء أو سوداءفليكن كلامكم نعم نعم ولا لا فما زاد على ذلك كان من الشرير

انجيل متى 5 : 38 - 42

قال الرب يسوع سمعتم أنه قيل العين بالعين والسن بالسن أما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشرير بل من لطمك على خدك الأيمن فاعرض له الآخر ومن أراد أن يحاكمك ليأخذ قميصك فاترك له رداءك أيضا ومن سخرك أن تسير معه ميلا واحدا فسر معه ميلين من سألك فأعطه ومن استقرضك فلا تعرض عنه

انجيل متى 5 : 43 - 48

قال الرب يسوع سمعتم أنه قيل أحبب قريبك وأبغض عدوك أما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل مضطهديكم لتصيروا بني أبيكم الذي في السموات لأنه يطلع شمسه على الأشرار والأخيار وينزل المطر على الأبرار والفجار فإن أحببتم من يحبكم فأي أجر لكم؟أوليس الجباة يفعلون ذلك؟وإن سلمتم على إخوانكم وحدهم فأي زيادة فعلتم؟أوليس الوثنيون يفعلون ذلك؟فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم السماوي كامل

الصدقة انجيل متى 6 : 1 - 4

قال الرب يسوع إياكم أن تعملوا بركم بمرأى من الناس لكي ينظروا إليكم فلا يكون لكم أجر عند أبيكم الذي في السموات فإذا تصدقت فلا ينفخ أمامك في البوق كما يفعل المراؤون في المجامع والشوارع ليعظم الناس شأنهم الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم أما أنت فإذا تصدقت فلا تعلم شمالك ما تفعل يمينك لتكون صدقتك في الخفية وأبوك الذي يرى في الخفية يجازيك

الصلاة انجيل متى 6 : 5 - 8

قال الرب يسوع إذا صليتم فلا تكونوا كالمرائين فإنهم يحبون الصلاة قائمين في المجامع وملتقى الشوارع ليراهم الناس الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم أما أنت فإذا صليت فادخل حجرتك وأغلق عليك بابها وصل إلى أبيك الذي في الخفية وأبوك الذي يرى في الخفية يجازيك وإذا صليتم فلا تكرروا الكلام عبثا مثل الوثنيين فهم يظنون أنهم إذا أكثروا الكلام يستجاب لهم فلا تتشبهوا بهم لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه

الصلاة الربّيّة انجيل متى 6 : 9 - 15

قال الرب يسوع صلوا أنتم هذه الصلاة أبانا الذي في السموات ليقدس اسمك ليأت ملكوتك ليكن ما تشاء في الأرض كما في السماءأرزقنا اليوم خبز يومنا وأعفنا مما علينا فقد أعفينا نحن أيضا من لنا عليه ولا تتركنا نتعرض للتجربة بل نجنا من الشرير فإن تغفروا للناس زلاتهم يغفر لكم أبوكم السماوي وإن لم تغفروا للناس لا يغفر لكم أبوكم زلاتكم

الصوم انجيل متى 6 : 16 - 18

قال الرب يسوع إذا صمتم فلا تعبسوا كالمرائين فإنهم يكلحون وجوههم ليظهر للناس أنهم صائمون الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم أما أنت فإذا صمت فادهن رأسك واغسل وجهك لكيلا يظهر للناس أنك صائم بل لأبيك الذي في الخفية وأبوك الذي يرى في الخفية يجازيك

لا تدن قريبك بل نفسك انجيل متى 7 : 1 - 5

قال الرب يسوع لا تدينوا لئلا تدانوا فكما تدينون تدانون ويكال لكم بما تكيلون لماذا تنظر إلى القذى الذي في عين أخيك؟والخشبة التي في عينك أفلا تأبه لها؟بل كيف تقول لأخيك دعني أخرج القذى من عينك ؟وها هي ذي الخشبة في عينك أيها المرائي أخرج الخشبة من عينك أولا وعندئذ تبصر فتخرج القذى من عين أخيك

صون الأشياء المقدسة انجيل متى 7 : 6 - 11

قال الرب يسوع لا تعطوا الكلاب ما هو مقدس ولا تلقوا لؤلؤكم إلى الخنازير لئلا تدوسه بأرجلها ثم ترتد إليكم فتمزقكم

الله يحسن الاستجابة لنا إسألوا تعطوا أطلبوا تجدوا إقرعوا يفتح لكم لأن كل من يسأل ينال ومن يطلب يجد ومن يقرع يفتح له من منكم إذا سأله ابنه رغيفا أعطاه حجرا أو سأله سمكة أعطاه حية؟فإذا كنتم أنتم الأشرار تعرفون أن تعطوا العطايا الصالحة لأبنائكم فما أولى أباكم الذي في السموات بأن يعطي ما هو صالح للذين يسألونه

القاعدة المثلى انجيل متى 7 : 12

قال الرب يسوع كل ما أردتم أن يفعل الناس لكم افعلوه أنتم لهم هذه هي الشريعة والأنبياء

الطريقان انجيل متى 7 : 13 ، 14

قال الرب يسوع أدخلوا من الباب الضيق فإن الباب رحب والطريق المؤدي إلى الهلاك واسع والذين يسلكونه كثيرون ما أضيق الباب وأحرج الطريق المؤدي إلى الحياة والذين يهتدون إليه قليلون

تحذير من الأنبياء الكذّابين انجيل متى 7 : 15 - 20

قال الرب يسوع إياكم والأنبياء الكذابين فإنهم يأتونكم في لباس الخراف وهم في باطنهم ذئاب خاطفة من ثمارهم تعرفونهم أيجنى من الشوك عنب أو من العليق تين؟كذلك كل شجرة طيبة تثمر ثمارا طيبة والشجرة الخبيثة تثمر ثمارا خبيثة فليس للشجرة الطيبة أن تثمر ثمارا خبيثة ولا للشجرة الخبيثة أن تثمر ثمارا طيبة وكل شجرة لاتثمر ثمرا طيبا تقطع وتلقى في النار فمن ثمارهم تعرفونهم

التلاميذ الحقيقيون انجيل متى 7 : 21 - 29

قال الرب يسوع ليس من يقول لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات بل من يعمل بمشيئة أبي الذي في السموات فسوف يقول لي كثير من الناس في ذلك اليوم يا رب يا رب أما باسمك تنبأنا؟وباسمك طردنا الشياطين؟وباسمك أتينا بالمعجزات الكثيرة؟فأقول لهم علانية ما عرفتكم قط. إليكم عني أيها الأثمة فمثل من يسمع كلامي هذا فيعمل به كمثل رجل عاقل بنى بيته على الصخر فنزل المطر وسالت الأودية وعصفت الرياح فثارت على ذلك البيت فلم يسقط لأن أساسه على الصخر ومثل من سمع كلامي هذا فلم يعمل به كمثل رجل جاهل بنى بيته على الرمل فنزل المطر وسالت الأودية وعصفت الرياح فضربت ذلك البيت فسقط، وكان سقوطه شديدا ولما أتم يسوع هذا الكلام أعجبت الجموع بتعليمه لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان لا مثل كتبتهم

( يسوع شرع يعلم تلاميذه يعلمهم يصور لنا متى العظة على الجبل بصورة تعليم يفترض أنه قد سبقه إعلان الملكوت فبعد أن دعا يسوع تلاميذه أخذ يعلمهم ) 

( طوبى كلمة من أصل عبري معناها هنيئاً أو ما أسعد يستخدم يسوع أسلوباً مألوفاً في الكتاب المقدس يستعمل لتهنئة أحد نال هبة أو لتبشير فئة من الناس بالسعادة فيكشف عن هوية الذين في أوفق حال لنيل ملكوت الله )

( جمع متى ولوقا في هذا النص نوعين من التطوبيات يدور النوع الأول حول الفقر ومواقف الإنسان المختلفة الودعاء الرحماء الساعون إلى السلام ولعل النوع الثاني المتعلق بالا ضطهاد قد شرحه يسوع في ظروف مختلفة على الأرجح في القسم الثاني من حياته هناك مرحلتان في التطوبيات عند متى ولوقا في المرحلة الأولى لا يقول يسوع ما هي الفضائل اللازمنة لدخول الملكوت بل يظهر بمظهر المشيح المرسل إلى الفقراء إلى الذين يفضلهم الله إلى غير المستفيدين في هذه الدينا والمتوكلين على الله وحده وفي المرحلة الثانية وهي المرحلة التي تأملت الكنيسة فيها تعليم يسوع يميز لوقا بين الفقراء والأغنياء كما تختلف السماء الأتية عن الأرض الحاضرة في حين أن متى يبين ان الفقر الباطني هو شرط ضروري لدخول الملكوت إلأ أن هاتين النظرتين عند متى ولوقا لا تكسبان معناها الحقيقي ما لم يرتبطا بيسوع الذي يتكلم ويبذل نفسه )

انجيل متى 13 : 16

قال الرب يسوع أما أنتم فطوبى لعيونكم لأنها تبصر ولآذانكم لأنها تسمع

انجيل متى 16 : 17

فأجاب يسوع بطرس طوبى لك يا سمعان بن يونا فليس اللحم والدم كشفا لك هذا بل أبي الذي في السموات

انجيل متى 11 : 6

قال الرب يسوع طوبى لمن لا أكون له حجر عثرة

انجيل لوقا 11 : 28

قال الرب يسوع تعالوا إلي جميعا أيها المرهقون المثقلون وأنا أريحكم

انجيل متى 6 : 20

قال الرب يسوع اكنزوا لأنفسكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد السوس والعث ولا ينقب السارقون فيسرقوا

( فقراء الروح ليس هذا الروح الروح القدس بل قلب الإنسان وكيانه الرب قريب من منكسري القلوب ويخلص منسحقي الأرواح وهؤلاء الفقراء ينتمون إلى مجموعة الناس الذين علمتهم المحن المادية والروحية ألأ يعتمدوا إلأ على عون الله أنا بائس ومسكين والسيد يهتم لي أن تبشير الفقراء بالاضافة إلى المعجزات هو علامة التي أعطاها يسوع لتلاميذ يوحنا المعمدان للشهادة بأنه المشيح المنتظر )

مزمور 34 : 19

الرب قريب من منكسري القلوب ويخلص منسحقي الأرواح

مزمور 40 : 18

وأنا بائس مسكين السيد يهتم لي أنت نصرتي ومخلصي فلا تبطئ يا إلهي

انجيل متى 11 : 5

قال الرب يسوع العميان يبصرون والعرج يمشون مشيا سويا البرص يبرأون والصم يسمعون الموتى يقومون والفقراء يبشرون

( طوبى للودعاء على غرار الفقراء ليس الودعاء ودعاء بحكم مزاجهم بل بالرغم من قساوة وضعهم الأجتماعي والديني يقول يسوع في نفسه إنه وديع فعلى التلميذ أن يكون مثل معلمه )

انجيل متى 11 : 29

قال الرب يسوع احملوا نيري وتتلمذوا لي فإني وديع متواضع القلب تجدوا الراحة لنفوسكم

انجيل متى 21 : 5

قولوا لبنت صهيون هوذا ملكك آتيا إليك وديعا راكبا على أتان وجحش ابن دابة

رسالة قورنتس الثانية 10 : 1

أنا بولس أناشدكم بوداعة المسيح وحلمه أنا المتواضع بينكم والجريء عليكم عن بعد

رسالة غلاطية 5 : 22 ، 23

أما ثمر الروح فهو المحبة والفرح والسلام والصبر واللطف وكرم الأخلاق والإيمان والوداعة والعفاف وهذه الأشياء ما من شريعة تتعرض لها

رسالة طيطس 3 : 2

فلا يشتموا أحدا ولا يكونوا مخاصمين بل حلماء يظهرون كل وداعة لجميع الناس

رسالة بطرس الاولى 3 : 15 ، 16

قدسوا الرب المسيح في قلوبكم وكونوا دائما مستعدين لأن تردوا على من يطلب منكم دليل ما أنتم عليه من الرجاءولكن ليكن ذلك بوداعة ووقار وليكن ضميركم صالحا فإذا قال بعضهم إنكم فاعلو شر يخزى الذين عابوا حسن سيرتكم في المسيح

( فانهم يرثون الأرض أي أرض الميعاد وهي عبارة أخرى لملكوت السموات الوضعاء يرثون الأرض )

مزمور 37 : 11

أما الوضعاء فالأرض يرثون وبسلام وفير ينعمون

( طوبى للمحزونين لا أصحاب المزاج السوداوي ضحايا الظلم الاجتماعي الذين بحكم قاعدة التعويض سينالون بدلاً في الآخرة وهو المشيح بل أولئك الذين لا يزالون ينتظرون التعزية النهائية التي تستطيع وحدها أن تنجيهم من أحزانهم )

انجيل لوقا 2 : 25

وكان في أورشليم رجل بار تقي اسمه سمعان ينتظر الفرج لإسرائيل والروح القدس نازل عليه

سفر اشعيا 61 : 2

لأعلن سنة رضا عند الرب ويوم آنتقام لإلهنا وأعزي جميع النائحين

( طوبى للجياع والعطاش الى البر البر يرجح أن البر المقصود هنا ليس هو بر الله النهائي بل هو بر أعمال الحياة المسيحية التي تزداد كمالاً بدون انقطاع وهو مصدر العدالة بين الناس )

أنجيل متى 5 : 20

قال الرب يسوع فإني أقول لكم إن لم يزد بركم على بر الكتبة والفريسيين لا تدخلوا ملكوت السموات

( طوبى لأطهار القلوب على غرار الفقر الوارد في الآية 3 هذه الطهارة هي طهارة قلب الشخص المدلول عليه في الآية 3 بكلمة روح لا يقصد بها الكمال الأخلاقي بل استقامة الحياة الشخصية وتدل عليها الأناجيل بلفظ سلامة عن المعنى الكتابي لكلمة قلب )

انجيل متى 6 : 22

قال الرب يسوع سراج الجسد هو العين فإن كانت عينك سليمة كان جسدك كله نيرا

انجيل متى 15 : 11

قال الرب يسوع ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان بل ما يخرج من الفم هو الذي ينجس الإنسان

انجيل لوقا 1 : 66

وكان كل من يسمع بذلك يحفظه في قلبه قائلا ما عسى أن يكون هذا الطفل؟فإن يـد الرب كانت معه

( طوبى لكم اذا شتموكم بعد تطوبية المضطهدين عامة يأتي تطبيقها على التلاميذ طوبى لكم افرحوا والتذكير بالمضطهدين في الماضي وهم الأببياء علماً بأن التلاميذ يواصلون عملهم )

انجيل متى 10 : 41

قال الرب يسوع من قبل نبيا لأنه نبي فأجر نبي ينال ومن قبل صديقا لأنه صديق فأجر صديق ينال

انجيل متى 13 : 17

قال الرب يسوع الحق أقول لكم إن كثيرا من الأنبياء والصديقين تمنوا أن يروا ما تبصرون فلم يروا وأن يسمعوا ما تسمعون فلم يسمعوا

انجيل متى 23 : 33 ، 34

قال الرب يسوع من أجل ذلك هاءنذا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة فبعضهم تقتلون وتصلبون وبعضهم في مجامعكم تجلدون ومن مدينة إلى مدينة تطاردون حتى يقع عليكم كل دم زكي سفك في الأرض من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن بركيا الذي قتلتموه بين المقدس والمذبح

مزمور 36 : 11

أدم رحمتك لمن يعرفونك وللقلوب المستقيمة برك

سفر التكوين 13 : 15

قال الرب لابراهيم إن كل الأرض التي تراها لك أعطيها ولنسلك لأبد

مزمور 146 : 5

طوبى لمن إله يعقوب نصرته في الرب إلهه رجاؤه

سفر اشعيا 21 : 2 ، 3

كشفت لي رؤيا قاسية الخائن يخون والمدمر يدمر إصعدي يا عيلام حاصري يا ميديا إني سكنت كل نواح منها فلذلك آمتلات كليتاي ألما وأخذني المخاض كمخاض التي تلد أرهقت حتى إني لا أسمع وآرتعت حتى إني لا أبصر

سفر اشعيا 51 : 1

إسمعوا لي أيها المتبعون للبر الملتمسون للرب أنظروا إلى الصخر الذي نحتم منه وإلى المقلع الذي آقتلعتم منه

سفر يشوع بن سيراخ 23 : 21

هذا يعاقب في ساحات المدينة وحيث لا يتوقع يقبض عليه

مزمور 24 : 3 ، 4

من ذا الذي يصعد جبل الرب ومن ذا الذي يقيم في مقر قدسه؟النقي الكفين والطاهر القلب الذي لم يحمل على الباطل نفسه ولم يحلف خادعا

رسالة بطرس الاولى 3 : 14

لا بل إذا تألمتم من أجل البر فطوبى لكم لا تخافوا وعيدهم ولا تضطربوا

سفر اعمال الرسل 5 : 41

أما هم فانصرفوا من المجلس فرحين بأنهم وجدوا أهلا لأن يهانوا من أجل الاسم

انجيل متى 23 : 33 ، 34

قال الرب يسوع من أجل ذلك هاءنذا أرسل إليكم أنبياء وحكماء وكتبة فبعضهم تقتلون وتصلبون وبعضهم في مجامعكم تجلدون ومن مدينة إلى مدينة تطاردون حتى يقع عليكم كل دم زكي سفك في الأرض من دم هابيل الصديق إلى دم زكريا بن بركيا الذي قتلتموه بين المقدس والمذبح

اعداد الشماس سمير كاكوز