انجيل متى 5 : 38 - 42 البر القديم والبر الجديد

سمعتم أنه قيل العين بالعين والسن بالسن أما أنا فأقول لكم لا تقاوموا الشرير بل من لطمك على خدك الأيمن فاعرض له الآخر ومن أراد أن يحاكمك ليأخذ قميصك فاترك له رداءك أيضا ومن سخرك أن تسير معه ميلا واحدا فسر معه ميلين من سألك فأعطه ومن استقرضك فلا تعرض عنه

+++++

لا تقاموا الشرير لا يقصد هنا عدم مقاومة الشر عامة الفعل المستعمل يعني المقاومة بمعنى الرد على ومقابلة الضربة بالضربة إما فوراً وشخصياً وإما بهجوم معاكس في المحكمة الفعل نفسه

انجيل لوقا 21 : 15

فسأوتيكم أنا من الكلام والحكمة ما يعجز جميع خصومكم عن مقاومته أو الرد عليه

اعمال الرسل 13 : 8

فقاومهما عليم الساحر وهذا معنى اسمه محاولا أن يصرف الحاكم عن الإيمان

رسالة رومة 13 : 2

من عارض السلطة قاوم النظام الذي أراده الله والمقاومون يجلبون الحكم على أنفسهم

رسالة غلاطية 2 : 11

لكن لما قدم صخر إلى أنطاكية قاومته وجها لوجه لأنه كان يستوجب اللوم

رسالة يعقوب 4 : 7

فاخضعوا لله وقاوموا إبليس يول عنكم هاربا

رسالة بطرس الاولى 5 : 9

فقاوموه راسخين في الإيمان عالمين أن إخوتكم المنتشرين في العالم يعانون الآلام نفسها

لياخذ قميصك القميص هو أشد الثياب ضرورة ولا ينزع إلأ عن الذي يباع كعبد ولذلك فان ما يطالب به الخصم باهظ ومع ذلك يطلب يسوع أن تسير الأمور إلى النهاية وأن يعطى الرداء أيضاً وهو الثوب الفوقاني المستعمل غطاء في الليل والذي لا تجيز الشريعة احتجازه بسبب ذلك غلأ نهاراً واحداً

أي ألفا خطوة وهو قياس روماني يساوي 1500 متر على التقريب تلميح ولا شك إلى التسخير الذي كان العسكريون أو الموظفون الرومانيون يمارسونه

سفر التكوين 37 : 23

فلما وصل يوسف إلى إخوته نزعوا عنه قميصه القميص الموشى الذي عليه

سفر الخروج 22 : 25

إذا استرهنت رداء قريبك فعند مغيب الشمس رده إليه

سفر تثنية الاشتراع 24 : 12

وإن كان رجلا فقيرا فلا تنم ورهنه عندك

سفر الخروج 21 : 24

وعينا بعين وسنا بسن ويدا بيد ورجلا برجل

انجيل لوقا 6 : 20

ورفع عينيه نحو تلاميذه وقال طوبى لكم أيها الفقراء فإن لكم ملكوت الله

رسالة رومة 12 : 19

لاتنتقموا لأنفسكم أيها الأحباءبل أفسحوا في المجال للغضب فقد ورد في الكتاب قال الرب لي الانتقام وأنا الذي يجازي

انجيل لوقا 6 : 30

وكل من سألك فأعطه ومن اغتصب مالك فلا تطالبه به

اعداد الشماس سمير كاكوز