انجيل متى 5 : 43 - 48 البر القديم والبر الجديد

سمعتم أنه قيل أحبب قريبك وأبغض عدوك أما أنا فأقول لكم أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل مضطهديكم لتصيروا بني أبيكم الذي في السموات لأنه يطلع شمسه على الأشرار والأخيار وينزل المطر على الأبرار والفجار فإن أحببتم من يحبكم فأي أجر لكم؟أوليس الجباة يفعلون ذلك؟وإن سلمتم على إخوانكم وحدهم فأي زيادة فعلتم؟أوليس الوثنيون يفعلون ذلك؟فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم السماوي كامل

+++++

أحبب قريبك وابغض عدوك لم يأمر العهد القديم ببغض الأعداء أما في جماعة قمران فمن كان لا ينتمي إلى مجموعة أبناء النور يحكم عليه بالبغض الذي يسلم أبناء الظلام إلى الأنتقام الالهي من الراجح أن المقصود هنا هو عدو جماعة المؤمنين والتلميحات إلى الأضطهاد فهذا البغض الشديد في الحقل الديني يدل اذاً بالأحرى على معارضة جماعية لا على هوى شخصي المقصود هو الانتقال إلى حالة جديدة تؤثر في الكيان كله

مزمور 31 : 7

عباد أوثان الباطل أبغضت أما أنا فعلى الرب توكلت

رسالة تسالونيقي الثانية 3 : 15

لا تعدوه عدوا بل انصحوه نصحكم لأخ

مزمور 139 : 21

ألم أبغض يا رب مبغضيك؟ألم أمقت مقاوميك؟

انجيل متى 5 : 10

طوبى للمضطهدين على البر فإن لهم ملكوت السموات

انجيل متى 5 : 44

قال الرب يسوع أحبوا أعداءكم وصلوا من أجل مضطهديكم

انجيل متى 6 : 24

قال الرب يسوع ما من أحد يستطيع أن يعمل لسيدين لأنه إما أن يبغض أحدهما ويحب الآخر وإما أن يلزم أحدهما ويزدري الآخر لا تستطيعون أن تعملوا لله وللمال

انجيل متى 10 : 22

قال الرب يسوع يبغضكم جميع الناس من أجل اسمي والذي يثبت إلى النهاية فذاك الذي يخلص

انجيل متى 24 : 9 و 10

قال الرب يسوع لتلاميذه ستسلمون إلى الضيق وتقتلون ويبغضكم جميع الوثنيين من أجل اسمي فيعثر أناس كثيرون ويسلم بعضهم بعضا ويتباغضون

فأي أجر لكم؟أوليس العشارون يفعلون ذلك؟ان اللفظ اليوناني المترجم أجر كثيراً ما يرد في أنجيل متى يأتي بمعنى الأجرة بمعنى ما هو مستحق في متى الفصلان الخامس والسادس يركز الكلام على التعارض بين أجر الناس وأجر الله يبين يسوع أن أجر الله مطلق ولا يعود إلأ لعطائه المجاني كان العشارون عرضة لاحتقار المجتمع لأنهم كانوا في خدمة الرومانيين الغرباء وكانوا يمارسون غالباً مهنتهم باختلاس الأموال وغالباً ما كانوا يعدون خاطئين

كما أن أباكم السماوي كامل على كمال التلاميذ أن يكون مطابقاً لكمال الله الذي يشمل حبه ألأبرار وألأشرار ولقد عبر لوقا عن ذلك تعبيراً جيداً باستعمال كلمة رحيم وهناك استعمال آخر فريد للكلمة في

انجيل متى 19 : 21

قال له يسوع إذا أردت أن تكون كاملا فاذهب وبع أموالك وأعطها للفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال فاتبعني

انجيل متى 5 : 12

قال الرب يسوع لتلاميذه افرحوا وابتهجوا إن أجركم في السموات عظيم فهكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم

انجيل متى 5 : 46

قال الرب يسوع إن أحببتم من يحبكم فأي أجر لكم؟أوليس الجباة يفعلون ذلك؟

انجيل متى 6 : 1 و 2

قال الرب يسوع لتلاميذه إياكم أن تعملوا بركم بمرأى من الناس لكي ينظروا إليكم فلا يكون لكم أجر عند أبيكم الذي في السموات فإذا تصدقت فلا ينفخ أمامك في البوق كما يفعل المراؤون في المجامع والشوارع ليعظم الناس شأنهم الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم

انجيل متى 6 : 5

قال الرب يسوع لتلاميذه إذا صليتم فلا تكونوا كالمرائين فإنهم يحبون الصلاة قائمين في المجامع وملتقى الشوارع ليراهم الناس الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم

انجيل متى 6 : 16

قال الرب يسوع لتلاميذه إذا صمتم فلا تعبسوا كالمرائين فإنهم يكلحون وجوههم ليظهر للناس أنهم صائمون الحق أقول لكم إنهم أخذوا أجرهم

انجيل متى 10 : 41 - 42

قال الرب يسوع لتلاميذه من قبل نبيا لأنه نبي فأجر نبي ينال ومن قبل صديقا لأنه صديق فأجر صديق ينال ومن سقى أحد هؤلاء الصغار ولو كأس ماء بارد لأنه تلميذ فالحق أقول لكم إن أجره لن يضيع

انجيل متى 20 : 8

الرب يسوع دنت إليه أم ابني زبدى ومعها ابناها وسجدت له تسأله حاجة

انجيل متى 20 : 15

ألا يجوز لي أن أتصرف بمالي كما أشاء؟أم عينك حسود لأني كريم؟

انجيل لوقا 3 : 12

وأتى إليه أيضا بعض العشارين ليعتمدوا فقالوا له يا معلم ماذا نعمل؟

انجيل لوقا 19 : 8

فوقف زكا فقال للرب يا رب ها إني أعطي الفقراء نصف أموالي وإذا كنت ظلمت أحدا شيئا أرده عليه أربعة أضعاف

انجيل متى 9 : 10 و 11

وبينما هو على الطعام في البيت جاء كثير من الجباة والخاطئين فجالسوا يسوع وتلاميذه فلما رأى الفريسيون ذلك قالوا لتلاميذه لماذا يأكل معلمكم مع الجباة والخاطئين؟

انجيل متى 11 : 19

قال الرب يسوع لتلاميذه جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فقالوا هوذا رجل أكول شريب للخمر صديق للجباة والخاطئين إلا أن الحكمة زكتها أعمالها

سفر الاحبار 19 : 18

لا تنتقم ولا تحقد على أبناء شعبك وأحبب قريبك حبك لنفسك أنا الرب

انجيل لوقا 6 : 27 - 35

قال الرب يسوع أما أنتم أيها السامعون فأقول لكم أحبوا أعداءكم وأحسنوا إلى مبغضيكم وباركوا لاعنيكم وصلوا من أجل المفترين الكذب عليكم من ضربك على خدك فاعرض له الآخر ومن انتزع منك رداءك فلا تمنعه قميصك وكل من سألك فأعطه ومن اغتصب مالك فلا تطالبه به وكما تريدون أن يعاملكم الناس فكذلك عاملوهم فإن أحببتم من يحبكم فأي فضل لكم؟لأن الخاطئين أنفسهم يحبون من يحبهم وإن أحسنتم إلى من يحسن إليكم فأي فضل لكم؟لأن الخاطئين أنفسهم يفعلون ذلك وإن أقرضتم من ترجون أن تستوفوا منه فأي فضل لكم؟فهناك خاطئون يقرضون خاطئين ليستوفوا مثل قرضهم ولكن أحبوا أعداءكم وأحسنوا وأقرضوا غير راجين عوضا فيكون أجركم عظيما وتكونوا أبناء العلي لأنه هو يلطف بناكري الجميل والأشرار

انجيل لوقا 23 : 34

ووقف الشعب هناك ينظر والرؤساء يهزأون فيقولون خلص غيره فليخلص نفسه إن كان مسيح الله المختار

اعمال الرسل 7 : 60

ثم جثا اسطفانوس وصاح بأعلى صوته يا رب لا تحسب عليهم هذه الخطيئة وما إن قال هذا حتى رقد

رسالة بطرس الاول 1 : 16

الكتاب يقول كونوا قديسين لأني أنا قدوس

رسالة يعقوب 1 : 4

ليكن الثبات فعالا على وجه كامل لتكونوا كاملين سالمين لا نقص فيكم

اعداد الشماس سمير كاكوز