انجيل متى 10 / 1 - 15 الاثنا عشر ووصايا يسوع لهم

ودعا تلاميذه الاثني عشر فأولاهم سلطانا يطردون به الأرواح النجسة ويشفون الناس من كل مرض وعلة وهذه أسماء الرسل الاثني عشر أولهم سمعان الذي يقال له بطرس وأندراوس أخوه فيعقوب بن زبدى ويوحنا أخوه ففيلبس وبرتلماوس فتوما ومتى الجابي فيعقوب بن حلفى وتداوس فسمعان الغيور ويهوذا الإسخريوطي ذاك الذي أسلمه هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم يسوع وأوصاهم قال لاتسلكوا طريقا إلى الوثنيين ولا تدخلوا مدينة للسامريين بل اذهبوا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل وأعلنوا في الطريق أن قد اقترب ملكوت السموات اشفوا المرضى وأقيموا الموتى وأبرئوا البرص واطردوا الشياطين أخذتم مجانا فمجانا أعطوا لا تقتنوا نقودا من ذهب ولا من فضة ولا من نحاس في زنانيركم ولا مزودا للطريق ولا قميصين ولا حذاء ولا عصا لأن العامل يستحق طعام وأية مدينة أو قرية دخلتم فاستخبروا عمن فيها أهل لاستقبالكم وأقيموا عنده إلى أن ترحلوا وإذا دخلتم البيت فسلموا عليه فإن كان هذا البيت أهلا فليحل سلامكم فيه وإن لم يكن أهلا، فليعد سلامكم إليكم وإن لم يقبلوكم ولم يستمعوا إلى كلامكم فاخرجوا من ذاك البيت أو تلك المدينة نافضين الغبار عن أقدامكم الحق أقول لكم إن أرض سدوم وعمورة سيكون مصيرها يوم الدينونة أخف وطأة من مصير تلك المدينة

( يشفون الناس من كل مرض وعلة طرد الشياطين والشفاء يخضعان لسلطان واحد وهو سلطان يسوع فالمرض علامة لملك الشيطان والخطيئة والشفاء علامة الانتصار على الشيطان )

انجيل متى 17 / 18

وانتهره يسوع فخرج منه الشيطان فشفي الطفل في تلك الساعة

انجيل مرقس 3 / 14

فأقام منهم اثني عشر لكي يصحبوه فيرسلهم يبشرون

انجيل لوقا 9 / 1

ودعا الاثني عشر فأولاهم قدرة وسلطانا على جميع الشياطين وعلى الأمراض لشفاء الناس منها

انجيل متى 8 / 29

فأخذا يصيحان ما لنا ولك يا ابن الله؟أجئت إلى هنا لتعذبنا قبل الأوان؟

( وهذه أسماء الرسل الاثني عشر الرسل الاثنا عشر هذه العبارة شبه وحيدة في العهد الجديد وهي تجمع بين طريقين لتسمية تلاميذ يسوع الأولين هم الاثنا عشر وهم الرسل أيضاً في لوقا ومرقس الرسول هو المرسل المفوض والعدد 12 يناسب عدد أسباط إسرائيل الاثني عشر ويقال له بطرس وأندراوس تختلف اللوائح الأربع لأسماء التلاميذ باختلاف ترتيب الأسماء التي تلي بطرس خاصة لا شك أن متى ولوقا يرويان الترتيب القديم ويقدم مرقس على اندراوس ابني زبدي اللذين يؤلفان مع بطرس ثلاثياً مفضلاً يقدم يوحنا على يعقوب بعد بطرس حالاً نظراً لدوره الهام في الكنيسة الأولى ولا شك )

اعمال الرسل 1 / 16

أيها الإخوة كان لابد أن تتم آية الكتاب التي قالها الروح القدس من قبل بلسان داود على يهوذا الذي أمسى دليلا للذين قبضوا على يسوع

رؤيا يوحنا 21 / 14

وسور المدينة له اثنا عشر أساسا عليها الأسماء الاثنا عشر لرسل الحمل الاثني عشر

انجيل متى 26 / 14

فذهب أحد الاثني عشر ذاك الذي يقال له يهوذا الإسخريوطي إلى عظماء الكهنة

انجيل لوقا 6 / 13

ولـما طلع الصباح دعا تلاميذه فاختار منهم اثني عشر سماهم رسلا وهم

انجيل مرقس 6 - 30

واجتمع الرسل عند يسوع وأخبروه بجميع ما عملوا وعلموا

انجيل متى 10 / 40

من قبلكم قبلني أنا ومن قبلني قبل الذي أرسلني

انجيل متى 19 / 28

فقال لهم يسوع الحق أقول لكم أنتم الذين تبعوني متى جلس ابن الإنسان على عرش 

انجيل لوقا 6 / 14

سمعان وسماه بطرس وأندراوس أخوه ويعقوب ويوحنا وفيلبس وبرتلماوس

انجيل متى 17 / 1

وبعد ستة أيام مضى يسوع ببطرس ويعقوب وأخيه يوحنا فانفرد بهم على جبل عال

انجيل متى 26 / 37

ومضى ببطرس وابني زبدى وجعل يشعر بالحزن والكآبة

انجيل مرقس 5 / 37

ولم يدع أحدا يصحبه إلا بطرس ويعقوب ويوحنا أخا يعقوب

اعمال الرسل 1 / 13

ولما وصلوا إليها صعدوا إلى العلية التي كانوا يقيمون فيها وهم بطرس ويوحنا ويعقوب وأندراوس وفيلبس 

انجيل مرقس 3 / 16 - 19

فأقام الاثني عشر سمعان ولقبه بطرس ويعقوب ابن زبدى ويوحنا أخو يعقوب ولقبهما بوانرجس أي ابني الرعد وأندراوس وفيلبس وبرتلماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان الغيور ويهوذا الإسخريوطي ذاك الذي أسلمه

انجيل لوقا 6 / 13 - 16

ولـما طلع الصباح دعا تلاميذه فاختار منهم اثني عشر سماهم رسلا وهم سمعان وسماه بطرس وأندراوس أخوه ويعقوب ويوحنا وفيلبس وبرتلماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وسمعان الذي يقال له الغيور ويهوذا بن يعقوب ويهوذا الإسخريوطي الذي انقلب خائنا

( فيعقوب بن حلفى وتداوس ورد الرسول الحادي عشر باسم مختلف في مصادر الأناجيل الأزائية لباوس في مصدر متى وتداوس في مصدر مرقس ويهوذا بن يعقوب في مصدر لوقا يستبعد أن تكون هذه الأسماء الثلاثة هي سامية كلها حين كان لشخص واحد اسمان في ذلك الزمان فكان أحدهما يهودياً والآخر يونانياً أو رومانياً أن النقليد الذي حافظ بثبات على عدد الرسل الاثني عشر لم يتردد إلأ على اسم واحد منهم )

( فسمعان الغيور كان الغيورون يقامون الاحتلال الروماني بقوة من المحتمل أن سمعان انتمى في وقت سابق إلى مجموعة من الغيورين قبل أن يتعرف إلى يسوع ويهوذا الاسخريوطي هناك عدة تفسيرات منها من قريوت وهي قرية في جنوب فلسطين وكاذب كلمة من أصل آرامي فتكون صفة مهينة أطلقت على الخائن بعد خيانته وسيكاريوس وهي كلمة لاتينية تعادل الغيور وهذا التفسير الأخير يساعدنا بحسب أصحاب هذا الرأي على أن نفهم لماذا خان يهوذا يسوع الذي رفض عقائدية الغيورين )

سفر اشعيا 55 / 1

أيها العطاش جميعا هلموا إلى المياه والذين لا فضة لهم هلموا آشتروا وكلوا هلموا آشتروا بغير فضة ولا ثمن خمرا ولبنا حليبا

سفر ميخا 3 / 2

أيها المبغضون الخير والمحبون الشر النازعون جلودهم عنهم ولحومهم عن عظامهم

سفر ميخا 4 / 17

7 وأجعل من العرجاء بقية ومن المقصاة أمة قوية فيملك الرب عليهم في جبل صهيون من الآن وللأبد

سفر يشوع 15 / 25

وحاصور حدتة وقريوت حصرون وحي حاصور

سفر عاموس 2 / 2

فأرسل نارا على موآب فتلتهم قصور قريوت فيموت موآب بجلبة وبهتاف وصوت البوق

انجيل متى 17 / 24 - 27

ولما وصلوا إلى كفرناحوم دنا جباة الدرهمين إلى بطرس وقالوا له أما يؤدي معلمكم الدرهمين؟قال بلى فلما دخل البيت بادره يسوع بقوله ما رأيك يا سمعان؟ممن يأخذ ملوك الأرض الخراج أو الجزية؟أمن بنيهم أم من الغرباء؟فقال من الغرباء فقال له يسوع فالبنون معفون إذا ولكن لا أريد أن نكون لهم حجر عثرة فاذهب إلى البحر وألق الشص وأمسك أول سمكة

انجيل لوقا 9 / 53

فلم يقبلوه لأنه كان متجها إلى أورشليم

انجيل يوحنا 4 / 9

فلم يقبلوه لأنه كان متجها إلى أورشليم

انجيل لوقا 10 / 9 - 11

واشفوا المرضى فيها وقولوا للناس قد اقترب منكم ملكوت الله وأية مدينة دخلتم ولم يقبلوكم فاخرجوا إلى ساحاتها وقولوا حتى الغبار العالق بأقدامنا من مدينتكم ننفضه لكم ولكن اعلموا بأن ملكوت الله قد اقترب

( هؤلاء الاثنا عشر أرسلهم عرف المجمع اليهودي مرسلين رسميين يصح فيهم المبدأ القائل بأن الرسول مثل مرسله ولا سيما في أنجيل يوحنا يسوع هو المرسل من قبل الآب ولا تدخلوا مدينة للسامريين كان السامريون من أصل خليط منذ سقوط السامرة في السنة 721 قبل الميلاد وكان لهم هيكلهم الخاص في جبل جرزيم كان عداء بينهم وبين اليهود )

اعمال الرسل 8 / 20

فقال له بطرس تبا لك ولمالك لأنك ظننت أنه يمكن الحصول على هبة الله بالمال

انجيل مرقس 6 / 8 - 9

وأوصاهم ألا يأخذوا للطريق شيئا سوى عصا لا خبزا ولا مزودا ولا نقدا من نحاس في زنارهم بل ليشدوا النعال على أقدامهم ولا تلبسوا قميصين

انجيل متى 15 / 24

فأجاب لم أرسل إلا إلى الخراف الضالة من بيت إسرائيل

انجيل يوحنا 3 / 17

فإن الله لم يرسل ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم

انجيل يوحنا 3 / 34

فإن الذي أرسله الله يتكلم بكلام الله ذلك بأن الله يهب الروح بغير حساب

انجيل يوحنا 5 / 36 - 37

والآب الذي أرسلني هو شهد لي أنتم لم تصغوا إلى صوته قط ولا رأيتم وجهه وكلمته لا تثبت فيكم لأنكم لا تؤمنون بمن أرسل 

انجيل يوحنا 17 / 3

والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك ويعرفوا الذي أرسلته يسوع المسيح

انجيل يوحنا 17 / 18

كما أرسلتني إلى العالم فكذلك أنا أرسلتهم إلى العالم

انجيل يوحنا 4 / 20

تعبد آباؤنا في هذا الجبل وأنتم تقولون إن المكان الذي فيه يجب التعبد هو في أورشليم

انجيل لوقا 10 / 30 - 37

فأجاب يسوع كان رجل نازلا من أورشليم إلى أريحا فوقع بأيدي اللصوص. فعروه وانهالوا عليه بالضرب ثم مضوا وقد تركوه بين حي وميت فاتفق أن كاهنا كان نازلا في ذلك الطريق، فرآه فمال عنه ومضى وكذلك وصل لاوي إلى المكان فرآه فمال عنه ومضى ووصل إليه سامري مسافر ورآه فأشفق عليه فدنا منه وضمد جراحه وصب عليها زيتا وخمرا ثم حمله على دابته وذهب به إلى فندق واعتنى بأمره وفي الغد أخرج دينارين ودفعهما إلى صاحب الفندق وقال اعتن بأمره ومهما أنفقت زيادة على ذلك أؤديه أنا إليك عند عودتي فمن كان في رأيك من هؤلاء الثلاثة قريب الذي وقع بأيدي اللصوص؟فقال الذي عامله بالرحمة فقال له يسوع اذهب فاعمل أنت أيضا مثل ذلك

اعمال الرسل 1 / 8

ولكن الروح القدس ينزل عليكم فتنالون قدرة وتكونون لي شهودا في أورشليم وكل اليهودية والسامرة حتى أقاصي الأرض

انجيل متى 3 / 2

توبوا قد اقترب ملكوت السموات

( كان الربانيين حق في العيش من عطايا تلاميذهم في أوضاع معنية العامل يستحق أجرته فاخرجوا من ذاك البيت أو تلك المدينة نافضين الغبار عن اقدامكم هذا التصرف يدل على قطع العلاقات التي عرفها العالم )

رسالة قورنتس الاولى 9 / 14

وهكذا قضى الرب للذين يعلنون البشارة أن يعيشوا من البشارة

رسالة طيموتاوس الاولى 5 / 18

فإن الكتاب يقول لا تكعم الثور وهو يدرس الحبوب ويقول أيضا إن العامل يستحق أجرته

انجيل لوقا 10 / 7

وأقيموا في ذلك البيت تأكلون وتشربون مما عندهم لأن العامل يستحق أجرته ولا تنتقلوا من بيت إلى بيت

اعمال الرسل 13 / 51

فنفضا عليهم غبار أقدامهما وذهبا إلى أيقونية

انجيل لوقا 9 / 3

وقال لهم لا تحملوا للطريق شيئا لا عصا ولا مزودا ولا خبزا ولا مالا ولا يكن لأحد منكم قميصان

انجيل لوقا 10 / 4

لا تحملوا كيس دراهم ولا مزودا ولا حذاء ولا تسلموا في الطريق على أحد

انجيل لوقا 10 / 7

وأقيموا في ذلك البيت تأكلون وتشربون مما عندهم لأن العامل يستحق أجرته ولا تنتقلوا من بيت إلى بيت

انجيل مرقس 6 / 10 - 11

وقال لهم وحيثما دخلتم بيتا فأقيموا فيه إلى أن ترحلوا وإن لم يقبلكم مكان ولم يستمع فيه الناس إليكم فارحلوا عنه نافضين الغبار من تحت أقدامكم شهادة عليهم

انجيل لوقا 9 / 4 - 5

وأي بيت دخلتم فأقيموا فيه ومنه ارحلوا وأما الذين لا يقبلونكم فاخرجوامن مدينتهم وانفضوا الغبار عن أقدامكم شهادة عليهم

انجيل لوقا 10 / 10 - 12

وأية مدينة دخلتم ولم يقبلوكم فاخرجوا إلى ساحاتها وقولوا حتى الغبار العالق بأقدامنا من مدينتكم ننفضه لكم ولكن اعلموا بأن ملكوت الله قد اقترب أقول لكم إن سدوم سيكون مصيرها في ذلك اليوم أخف وطأة من مصير تلك المدينة

اعمال الرسل 18 / 6

ولكنهم كانوا يقاومونه ويجدفون فنفض ثيابه وقال لهم دمكم على رؤوسكم أنا براء منه فسأمضي بعد اليوم إلى الوثنيين

انجيل متى 11 / 24

على أني أقول لكم إن أرض سدوم سيكون مصيرها يوم الدينونة أخف وطأة من مصيرك

انجيل لوقا 12 / 48

وأما الذي لم يعلمها وعمل ما يستوجب به الضرب فيضرب ضربا قليلا ومن أعطي كثيرا يطلب منه الكثير ومن أودع كثيرا يطالب بأكثر منه

اعداد الشماس سمير كاكوز