انجيل متى 10 / 16 - 25 التلاميذ يضطهدون

هاءنذا أرسلكم كالخراف بين الذئاب فكونوا كالحيات حاذقين وكالحمام ساذجين احذروا الناس فسيسلمونكم إلى المجالس ويجلدونكم في مجامعهم وتساقون إلى الحكام والملوك من أجلي لتشهدوا لديهم ولدى الوثنيين فلا يهمكم حين يسلمونكم كيف تتكلمون أو ماذا تقولون فسيلقى إليكم في تلك الساعة ما تتكلمون به فلستم أنتم المتكلمين بل روح أبيكم يتكلم بلسانكم سيسلم الأخ أخاه إلى الموت والأب ابنه ويثور الأبناء على والديهم ويميتونهم ويبغضكم جميع الناس من أجل اسمي والذي يثبت إلى النهاية فذاك الذي يخلص وإذا طاردوكم في مدينة فاهربوا إلى غيرها الحق أقول لكم لن تنهوا التجوال في مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان ما من تلميذ أسمى من معلمه وما من خادم أسمى من سيده فحسب التلميذ أن يصير كمعلمه والخادم كسيده فإذا لقبوا رب البيت ببعل زبول فما أحراهم بأن يقولوا ذلك في أهل بيته؟

( فسيسلمونكم الى المجالس الدينية عند اليهود هذا هو النص الوحيد الذي ترد فيه كلمة مجلس في صيغة الجمع وفيه إشارة إلى المجالس الصغرى المحلية المؤلفة من 23 من وجهاء المجمع وكانت بمثابة محكمة في القضايا التي لم تكن من صلاحية المجلس الكبير الذي في أورشليم بعد سقوط أورشليم في السنة 70 بعد الميلاد اكتسبت هذه المجالس المحلية أهمية كبرى وقد يشير متى إلى ذلك الزمن ان الثبات في الايمان حتى النهاية على وجه علني ورسمي هو شهادة لدى جميع الأمم بأن دينونة الله قد بدأت عبر محن الأزمنة الأخيرة )

انجيل لوقا 10 / 3

اذهبوا فهاءنذا أرسلكم كالحملان بين الذئاب

انجيل متى 5 / 22

أما أنا فأقول لكم من غضب على أخيه استوجب حكم القضاء ومن قال لأخيه يا أحمق استوجب حكم المجلس ومن قال له يا جاهل استوجب نار جهنم

انجيل متى 26 / 59

وكان عظماء الكهنة والمجلس كافة يطلبون شهادة زور على يسوع ليحكموا عليه بالموت

انجيل متى 24 / 13 - 14

والذي يثبت إلى النهاية فذاك الذي يخلص وستعلن بشارة الملكوت هذه في المعمور كله شهادة لدى الوثنيين أجمعين وحينئذ تأتي النهاية

انجيل مرقس 13 / 9 - 13

فخذوا حذركم ستسلمون إلى المجالس والمجامع وتجلدون وتمثلون أمام الحكام والملوك من أجلي شهادة لديهم ويجب قبل ذلك أن تعلن البشارة إلى جميع الأمم فإذا ساقوكم ليسلموكم فلا تهتموا من قبل بماذا تتكلمون بل تكلموا بما يلقى إليكم في تلك الساعة لأنكم لستم أنتم المتكلمين بل الروح القدس سيسلم الأخ أخاه إلى الموت والأب ابنه ويثور الأبناء على والديهم ويميتونهم ويبغضكم جميع الناس من أجل اسمي والذي يثبت إلى النهاية فذاك الذي يخلص

انجيل لوقا 21 / 12 - 19

وقبل هذا كله يبسط الناس أيديهم إليكم ويضطهدونكم ويسلمونكم إلى المجامع والسجون وتساقون إلى الملوك والحكام من أجل اسمي فيتاح لكم أن تؤدوا الشهادة فاجعلوا في قلوبكم أن ليس عليكم أن تعدوا الدفاع عن أنفسكم فسأوتيكم أنا من الكلام والحكمة ما يعجز جميع خصومكم عن مقاومته أو الرد عليه وسيسلمكم الوالدون والإخوة والأقارب والأصدقاء أنفسهم ويميتون أناسا منكم ويبغضكم جميع الناس من أجل اسمي ولن تفقد شعرة من رؤوسكم إنكم بثباتكم تكتسبون أنفسكم

انجيل يوحنا 16 / 1 - 4

قلت لكم هذه الأشياء لئلا تعثروا سيفصلونكم من المجامع بل تأتي ساعة يظن فيها كل من يقتلكم أنه يؤدي لله عبادة وسيفعلون ذلك لأنهم لم يعرفوا أبي ولا عرفوني وقد قلت لكم هذه الأشياء لتذكروا إذا أتت الساعة أني قلتها لكم ولم أقلها لكم منذ البدء لأني كنت معكم

انجيل يوحنا 15 / 26

ومتى جاء المؤيد الذي أرسله إليكم من لدن الآب روح الحق المنبثق من الآب فهو يشهد لي

اعمال الرسل 4 / 8

فقال لهم بطرس وقد امتلأ من الروح القدس يا رؤساء الشعب ويا أيها الشيوخ

اعمال الرسل 4 / 31

وبعد أن صلوا زلزل المكان الذي اجتمعوا فيه وامتلأوا جميعا من الروح القدس فأخذوا يعلنون كلمة الله بجرأة

انجيل متى 24 / 9

وستسلمون عندئذ إلى الضيق وتقتلون ويبغضكم جميع الوثنيين من أجل اسمي

انجيل يوحنا 15 / 18 - 19

إذا أبغضكم العالم فاعلموا أنه أبغضني قبل أن يبغضكم لو كنتم من العالم لأحب العالم ما كان له ولكن لأنكم لستم من العالم إذ إني اخترتكم من بين العالم فلذلك يبغضكم العالم

سفر الخروج 4 / 10 - 12

فقال موسى للرب العفو يا رب إني لست رجل كلام في الأمس ولا في أول أمس ولا مذ خاطبت عبدك لأني ثقيل الفم وثقيل اللسان فقال له الرب من الذي جعل للإنسان فما أو من الذي يجعل الإنسان أخرس أو أصم أو بصيرا أو أعمى؟أليس هو أنا الرب؟والآن فاذهب فإني أكون مع فمك وأعلمك ما تتكلم به

سفر ارميا 1 / 6 - 10

فقلت آه ايها السيد الرب هاءنذا لا أعرف أن آتكلم لأني ولد فقال لي الرب لا تقل إني ولد فإنك لكل ما أرسلك له تذهب وكل ما آمرك به تقول لا تخف من وجوههم فإني معك لأنقذك، يقول الرب ثم مد الرب يده ولمس فمي وقال لي الرب هاءنذا قد جعلت كلامى في فمك أنظر إني أقمتك اليوم على الأمم وعلى الممالك لتقلع وتهدم وتهلك وتنقض وتبني وتغرس

( في مدن اسرائيل حتى يأتي ابن الانسان تلميح إما إلى نشاط التلاميذ الرسولي في إسرائيل وإما إلى هربهم من مدينة إلى مدينة بسبب الاضطهاد أما مجيء ابن الانسان فيقصد به مجيئه المجيد في آخر الأزمنة ينبىء يسوع على طريقة أنبياء العهد القديم بوقوع الأحداث الآتية في حاضر وشيك )

انجيل مرقس 9 / 1

وقال لهم الحق أقول لكم في جملة الحاضرين ههنا من لا يذوقون الموت حتى يشاهدوا ملكوت الله آتيا بقوة

انجيل متى 12 / 24

فسيظهر مسحاء دجالون وأنبياء كذابون يأتون بآيات عظيمة وأعاجيب حتى إنهم يضلون المختارين أنفسهم لو أمكن الأمر

انجيل متى 24 / 13

والذي يثبت إلى النهاية فذاك الذي يخلص

انجيل متى 16 / 28

الحق أقول لكم من الحاضرين ههنا من لا يذوقون الموت حتى يشاهدوا ابن الإنسان آتيا في ملكوته

انجيل متى 24 / 34

الحق أقول لكم لن يزول هذا الجيل حتى تحدث هذه الأمور كلها

انجيل لوقا 6 / 40

ما من تلميذ أسمى من معلمه كل تلميذ اكتمل علمه يكون مثل معلمه

انجيل يوحنا 13 / 16

الحق الحق أقول لكم ما كان الخادم أعظم من سيده ولا كان الرسول أعظم من مرسله

انجيل يوحنا 15 / 20

أذكروا الكلام الذي قلته لكم ما كان الخادم أعظم من سيده إذا اضطهدوني فسيضطهدونكم أيضا وإذا حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم أيضا

انجيل متى 9 / 34

أما الفريسيون فقالوا إنه بسيد الشياطين يطرد الشياطين

انجيل يوحنا 12 / 24

وسمع الفريسيون كلامهم فقالوا إن هذا لا يطرد الشياطين إلا ببعل زبول سيد الشياطين

اعداد الشماس سمير كاكوز